●白髪（しらかみ）神社／埼玉県大里郡寄居町金尾256-1
生まれながらに白髪だったという清寧天皇が主祭神。
周辺地域には「白鬚（シラひげ）神社」（祭神：おもに猿田彦命）も点在していて紛らわしい。この白髪（シラかみ）神社にも猿田彦命が合祀されているので元々混じってるのかも？
関東の「おシラさま」の地域でもあるし、高麗（コマ）とか新座（シラ＝新羅）が難民再定住地で、この地域の養蚕の起源ともされたりで、この「シラ」がいろいろと気になるのでした。
で、この境内社に「蚕大神」社がある。「蚕神（このかみ）様」と呼ばれていたらしい。
以下、「埼玉の神社 大里・北葛飾・比企」（埼玉県神社庁）より
＜氏子の神社経費は、養蚕が盛んであった昭和20年代までは、その家の繭の収穫量によって課す「繭ばつ」と戸数によって割り出す「戸数割」になり、ついで年収によって課す「見立て割」と「戸数割」に変わり、現在（平成4年）は「戸数割」だけを集めている。往時の氏子の生活については、「風土記稿」に「水田少なく陸田多し、農隙に男は材木伐出し、女は絹・木綿などを織り出し、養蚕を生業とす」とあるように、古くから生業を稲作・養蚕・山仕事などに求めた。このため現在でも当社境内の「蚕神（このかみ）様」が信仰されているほか、村内各地に山神社が祀られている。
富士講もあったらしい。
●伝蔵院（真言宗）／埼玉県大里郡寄居町金尾216
白髪神社の別当寺だった。
「明治17年10月22日 秩父事件 金尾集合地」とありますが、書籍の記録では見当たらなかったんだけど、地元の古老の記憶なのだろうか。地域の養蚕農家が困窮していたことを示す記録には違いない。
「明治17年10月22日 秩父事件 金尾集合地」とある。
「光明真言供養塔」文化15年（1818)建立
上部に梵字、光明真言が彫られている。
下段は「宝篋印陀羅尼」が彫られている珍しいものらしい。
ちなみにこの寺を検索すると、秩父事件の中核メンバーで同名の「井上伝蔵」が出てきて、やや紛らわしいｗ
養蚕建築だと思うけど、この辺りでは越屋根（櫓）は見当たらなかった。
●出雲乃伊波比（いずものいわい）神社／埼玉県大里郡寄居町赤浜
出雲族の末と称する武蔵国造物部氏が祭る神社、延喜式内 郷社
鳥居の額が立派
境内社、左から蚕影大神、三峯大神、古峯大神、天満社、愛宕大神、白山神社、伊奈利社
摂社「蚕影大神」、詳細不明。
「妙見社」
天正年間（1573-91）以前から妙見講があったらしく、近年まで12月3日の例祭日に講中の家を順番に集まり、祈願が終わると団子を配っていたそうだ。
日露戦争関係の馬大神、日露役調応徴馬