■馬鳴菩薩
●蚕霊供養塔／岡谷市本町2-6-43 照光寺
木造の堂塔建築による蚕霊供養塔は珍しい。
昭和9年（1934）11月建立。
当時の岡谷地方は世界不況のあおりを受け、製糸工場の休業や倒産があり、失業者が出るなど経済回復の見通しに不安を感じる状態であった。
こうした折に製糸業関係者は製糸業の発展のため、これまで犠牲となった蚕の霊を慰め製糸業の発展を祈念するため照光寺に蚕霊供養塔を建立した。
照光寺は製糸関係者の菩提寺だったので、そこで蚕霊供養をすることにしたのだろう。
落慶法要の当日は、工女や製糸関係者が数万人参列したという。
「蚕霊供養塔例大祭」（2024年）
次第
〇蚕霊供養塔 御本尊 馬鳴菩薩 御開帳法要 11時（御開帳 9:00～16:00）
・祭文奉読（照光寺檀徒総代）
・読経
・焼香 『蚕霊供養和讃』
・ご挨拶（岡谷蚕糸博物館館長、照光寺住職）
法要終了後、岡谷シルクのクラフトビールの試飲会（？振る舞い）がありました。
限定御朱印 500円
（赤城）
本尊は、木造馬鳴菩薩坐像、高さ51㎝
諏訪地方で有名な仏画師中島章光が下画を描き、東京市（現在東京都）芝区白金町の仏師宮本廣之が作製した。本尊は秘仏で、毎年4月29日の蚕霊供養塔例祭の時に御開帳。
（「文化遺産オンライン」より）
「右手は絹糸束、左手は繭玉」だそうです。
＜蚕霊供養御詠歌＞
「糸を吐き まゆを結びて世のために 死をかえりみぬ 虫ぞ貴き 南無大菩薩 南無大菩薩」
＜蚕霊供養和讃＞
「仮命頂礼金剛界 智差別門の大日尊 野山にしげる草も木も 葉末にすだく虫にだに
偲ばるるさへ貴きに 桑の一葉に足を知り 四度眠の夢さめて 精進うまず糸を吐き
尊き虫の魂に 篤き供養を捧げつつ 永久の解脱を願はなむ 南無蚕霊大菩薩」
養蚕とは関係ないけど、同寺の 「開山堂（六角宝塔）」 も良い感じ。
1階土蔵部分の 「位牌堂」 が明治36年（1903）に建立され、
2階の六角宝塔部分が昭和31年（1956）に増築された建造物。
■蚕影神社
この地域では蚕影社はマイナーだが、立派な祠もあった。
●蚕玉神社（蚕影山蚕玉大明神）／上伊那郡辰野町平出2802 高徳寺
『蚕玉（こだま）神社』について ＜平出区誌より＞P440
明治30年ころ中村清之丞の指導で、孫の菫斎が建てたと言われている。
明治27年12月の、「蚕玉様建築義捐簿（樋口・村上栄一氏所蔵文書）」によると、
「茨城県筑波郡神郡村の蚕影山（こかげさん）蚕玉大明神は、養蚕業に霊徳赫顕であり、
諸人の信仰が厚く養蚕業の今日の隆盛を見た。
そこで、有志協議の上、蚕影山の出張所を平出にお招きし、神社を新築する」とあり、
世話人・寄附者の氏名が記されている。
中村清之丞（1825 ～ 1901） ＜平出区誌より＞P440
中村平蔵の長男として生まれる、本名は清藏。
16歳の頃諏訪郡小坂の立川流花岡源内の弟子となり、建築・彫刻を学んだ。
25歳のころ平出に帰る。
後に高遠藩の「四職目付け役」（大工・木挽・鍛冶・屋根師）に任ぜられた。
50歳で平出に戻り、宮大工棟梁・彫刻師として社寺建築・彫刻を数多く残している。
http://kodaitannbouneta.seesaa.net/article/449453779.html?seesaa_related=category
社殿左側の装飾。 桑の樹には桑の実。家の中には蛾と繭。
社殿右側の装飾。桑を摘む人の姿。
社殿扉左右に蚕棚と繭
