●川越氷川神社／川越市宮下町2-11-3
結婚式があったらしく、参拝者が多い。
二礼二拍合掌一礼、の人が多かった。地域性かな。
結婚式場でもある会館で 「さいたま絹文化フォーラム」（2016年3月）
共同主催である秩父神社・高麗神社の宮司さんが挨拶。
続いて、「多摩シルク21研究会」 の小此木エツ子さんによる絹文化に関する講演。
東京農工大の教員だったそうで、専門用語満載・・・
埼玉ブランド繭 「いろどり」 を開発したのは、この先生だったのか。
＜「いろどり」・・・黄色い方＠秩父神社「蚕糸祭」
展示コーナーが楽しかった！
主催である神社の宮司さんなどともお話しできて、身近に感じられた。
高麗神社の宮司さんは、その名も高麗さん！
高句麗からの渡来人高麗王若光を祀っていて、その末裔なんですね。
高句麗の民族衣装を復元したもの。
モデルは高麗神社の巫女さん～
秩父神社の神職さんとも話した。
特に妙見のお姿について、版木を彫ったのは、秩父出身の有名な根付師・森玄黄斎で、
鎮宅霊符の神札も同師のものとか。
また妙見の両脇にある枝はどちらも桑で陰陽になっているという。
「多摩シルク21研究会」 のメンバーのみなさんによる座繰りや紡ぎの実演を見せてもらった。
座繰り体験のための道具を借りたり、指導もしてもらえるらしい。
「左手座繰り」
この座繰器は、よりかけと綾振りの機構が備わったもの。
繭糸が3デニールなので、それを10本まとめて30デニールくらいの生糸にする。
これが用途に応じて撚糸、精錬の工程を経て、いわゆる 「絹糸」 という製品になる。
（精錬前のものが「生糸」、精練は織ってから行なうこともある）
蛹は食べないの？と聞いてみた（笑）
繭は乾燥させて保存しておくため、鮮度が不安なので普通は食べないとのこと。
「角真綿づくり」
精錬した玉繭を角枠にかけて真綿をつくる。
玉繭とは双子の繭のことで、繭の糸口が2本になって糸が取りにくいので製糸工程からはじかれる。
この真綿は人を癒す効果が最近注目されているとのこと。
「信州紡糸機による糸紡ぎ」
信州紡糸機は国内初の電動紡ぎ機。
真綿から糸を引き出し、糸の隙間に空気を含ませる。
この紡ぎ糸を使った織物をいわゆる 「つむぎ」 という。